现存于辽宁省图书馆的蒲松龄《聊斋志异》半部手稿，是中国古典名著中唯一存世的作家手稿。这半部手稿，用竹纸抄写，共收237篇短篇小说，其中除《库官》《酆都御史》《龙无目》《双灯》等31篇是他人代抄，其余的206篇均为蒲松龄手抄。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，全书共有短篇小说490余篇（版本不同，略有几篇差异），最早的抄本在清代康熙年间已有流传。作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，为清初淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人，清代杰出文学家，优秀短篇小说家。出身于书香门第的他，早年经历并不顺意，科举入仕屡试不第，只能以教书为生。

他从小喜欢听鬼神故事。《三借庐笔谈》讲述了蒲松龄作《聊斋志异》时，每日清晨在大道边铺席于地，并摆设烟茶，“见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。”意思是说，有行人经过，就一定要和对方聊天，以搜集奇闻异事。他每听到一事，回家后就记录并加以润色，历经20多年（也有认为历经40余年）这本书才完成，笔法绝妙。

鲁迅先生的《中国小说史略》，第二十二篇《清之拟晋唐小说及其支流》中提到《聊斋志异》，说它“描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前……偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新”。老舍先生曾这样评价《聊斋志异》：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”据说，清初文学家王士祯（世称王渔洋）借阅到《聊斋志异》后，欲以高价购买手稿，但被蒲松龄婉拒。于是他作《题聊斋志异》：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料因厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”蒲松龄则作《次韵答王司寇阮亭先生见赠》答谢：“志异成书共笑之，布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意，冷雨寒灯夜话时。”而后，这本书“故声名益振，竞相传钞”；到了乾隆三十一年（1766），终于“始刊于严州”，此时蒲松龄已离世半个世纪，《聊斋志异》从此广为流传。

《聊斋志异》的490多篇小说，塑造了众多的艺术典型，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。作品具有丰富深刻的思想内涵，或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚。正所谓，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

去世前，蒲松龄为家族立下规矩：“长支传书，次支传画。”按此遗训，《聊斋志异》手稿由其长子一支世代传存。后来，蒲松龄七世孙蒲价人为躲避战乱，携书稿闯关东，定居沈阳，将手稿传给儿子蒲英灏。光绪二十年（1894），蒲英灏供职在盛京将军依克唐阿幕府，依氏借阅《聊斋志异》稿本，蒲英灏先以半部借之，阅毕后再借另半部。后因变故，下半部手稿下落不明。蒲英灏去世后，将半部手稿传第五子蒲文珊。蒲文珊对《聊斋手稿》的珍视胜过其父。他曾任西丰县立图书馆馆长，其间有多人相借、预购，包括日本人出高价收买，均遭到拒绝……新中国成立后，蒲文珊1950年将手稿捐赠给当地政府，后转入东北图书馆（辽宁省图书馆前身）妥为收藏。经专家鉴定，确是极为珍贵的《聊斋志异》定稿本。经历了岁月沧桑的手稿，纸质已经发生改变、不易保存。于是，由沈阳故宫博物院的专家对手稿进行了修复，宣纸加衬，做成金镶玉装，装订成八册。这半部珍贵手稿，如今收藏在辽宁省图书馆。

《聊斋志异》手稿为国家级文物，也成为该馆镇馆之宝。卷前《聊斋自志》文后钤有一枚“松龄”白文长方印，这是蒲氏手稿不可多得的佐证。手稿本《聊斋志异》，具有极其珍贵的文物和学术价值，为研究《聊斋志异》的成书年代、分卷编次提供了直接的文本证据，是校补现行《聊斋志异》诸多版本文字舛误的第一手资料。

1715年蒲松龄去世，300多年岁月已悄然翻过。一代代蒲家人保护的《聊斋志异》半部手稿，在2019年春天焕发出新的生机——辽宁省图书馆携手沈阳出版社，第一次对《聊斋志异》手稿进行高清原件扫描发行，力求与手稿原件保持一致。如此，不少读者仿佛穿越时空，看到了蒲松龄定稿时的文字力量。

（转载自《西安日报》）