说来惭愧，作为生于斯长于斯的老西安，我却对身边的诸事缺乏觉悟，“不识庐山真面目”了。而才入住不多几年的90后作家马婷女士，她那敏锐的视觉，灵巧的思维，便使笔下的文字，跳动着青春的活力，犹如清泉一般，涓涓地从心湖流淌。她对在古城的每一个遇见，每一个感触，都有心灵的感应，都有禅悟的聪颖，都能顺其源而溯其脉，挖掘其历史源头。她看得深，看得远，看得仔细，也看得真切，都能在感官的灵动里，提笔成文，剖析源头。她到长安居住没多久，就以长安为题材，出了本《静居长安》的散文集。

马婷这部散文集，分为《长安偶见》《长安巧匠》《长安风物》和《长安佳话》四个部分。她的这四个部分，已把长安的有关历史文化，民俗风情，囊括了不少。无论是眼睛所见，足迹所至，轶事所闻，路途所听，都是她的兴趣所至，是她心仪的追求。

马婷作文，善于写身边事，述眼前人。以小见大，以点带面，从平凡中挖掘，在小巷里追寻。不看高楼大厦，不挤名胜古迹，不跟风，不逐浪。聚焦于背街小巷，迂回于市井烟火。以至于偶然路过时，看一眼一座湘子庙的门匾，便过目不忘，纠结成了一桩心愿，引发了追梦的情结，坚持要溯源窦府巷的来龙去脉。还有诸如《街巷里的旧书摊》《冰窖巷纳凉记》《关中书院桂花香》《彼岸花开大兴善寺》等，都一一采撷拾来，聚焦在她的笔下，成为点亮历史的看点。

如在《窦府巷寻雀屏佳话》中，为实现心愿，趁爱人在家之机，便抛下家务，不顾正值雨天，自驾去窦府巷猎奇。只因她在扶风的马家和同在扶风的先生的窦家，是扶风四大家族的其中之二，如今她可以说是两家联姻，故而感情上就亲近了许多，于是就一定要抽个时间，了却这一桩心愿。她的这个寻觅，竟然追溯到当年大将军窦毅的官邸，还扯出了一段“雀屏中选”的典故。那可不是一般的“中选”，是唐高祖李渊，开国皇帝未就前的一段姻缘。而这个李渊之妻，便是大名鼎鼎的唐太宗李世民之母。这个隐藏在西安长乐坊之南、临景龙池之东的窦府巷，如今已经变成普通市民的住宅小区，往日的辉煌消失得无影无踪。马婷却能穿透尘封，揭开其真面目。

在寻觅岁月留痕之时，对于市井里的能工巧匠，也是她关注的话题。也正是这些工匠，为历史增光添彩，使城市更加璀璨夺目。因而，弘扬工匠精神，乃是社会永远的主旋律。如她在《瓦当》里写道：“他坐在那里，银白色的山羊胡垂在桌上，这胡子吸干了原本要供给颅顶的营养，于是颅顶寸草不生，甚至磨得发出点点亮光。而他一袭黑色布衣，手持瓦当，似旧时私塾手拿戒尺摇头晃脑的教书先生，似清末皇宫里走出来的老学究。”

这一段精彩描写，犹如镜头，拍摄了生动的画面。从而看到了一位在岁月的磨砺中，专心致志、一丝不苟的工匠形象，也是对无数工匠的真情素描。

长安的很多文物，都在我的生活里逐渐消失，却基本上没有引起太多注意。如我现在的小区，天坛路就从中间穿过，新建的天坛遗址公园，也在东边不远处，以至于成为很多人散步的选择之地。而马婷在《长安风物》中的《天坛问古》，她还是“专门来的”，更是“离那座圆丘越近，我的心情愈是无法平静。”年轻人的思想，也就是活跃。而作者专门浏览新建的遗址公园，在圆梦后竟洋洋洒洒地写了八个页码的文字。文章最后写道：“在蜂拥而至游览北京天坛时，能够想到，在西安，尚有一比北京早近千年的帝王祭天之处。”

在《长安佳话》里，她又记录了诸多的历史人物，如《桃花缘》《风流才子杜牧》《女校书薛涛》《太史公司马迁》《大唐书魂颜真卿》等。这些，都是历史上赫赫有名的人物，以他们的各种不凡业绩，留存于后世，成为这个城市的文化符号和无穷魅力。

应该说，马婷女士已实现了从“居弗易”到“居亦易”的转换，但这不是她的最终目标。大都市为她的理想插上了腾飞的翅膀。她又无时不以慧眼察秋毫，以脚步去丈量。文化是城市的灵魂，珍藏在大街小巷，甚至市井烟火之中。所以，这本《静居长安》，是寻根溯源、追梦人生的一个方面，或许只是开始。路途上必会收获更多的旖旎风光，将奉献于这座古城。

（转载自《西安日报》）