本报记者 韩建慧

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在漫长的农耕岁月里，二十四节气宛如一根坚韧的丝线，串联起中华大地的山川湖海、农耕时序与民俗风情，编织出一幅幅充满诗意与智慧的生活画卷。

这些画卷，是人与自然和谐共生的智慧结晶，是传统文化中的瑰宝，更寄托着国人的集体情感，是民族记忆中不可或缺的一部分。正因如此，即便我们从农耕时代步入现代社会，随着科技发展，人们对自然时序的依赖逐渐减少，传统二十四节气依然魅力无穷，其所蕴含的文化内涵和精神价值，依然值得我们去弘扬与传承。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。不知不觉，乙巳年的春季已然过半。北京时间3月20日，我们迎来了传统二十四节气中的第四个节气——春分。

春分者，阴阳相伴也，昼夜均而寒暑平。此时节，料峭春寒已退，逐日东风送暖，草长莺飞，燕子北归，春色愈加烂漫矣。

古人素来重视春分。春分一到，春之乐章便进入最为盛大的时刻。长城内外、大江南北，共染一份春光。人们踏春、赏春……总结出许多有趣的食俗和习俗。

假如春分是把“剪刀”

“分”在《说文解字》中解释为“别也”，就是用刀把东西切成两半。

春分作为“时间之剪”切开的又是什么？古人说，它切开了长达90天的春季，前后各一半；又平分了昼夜，使白天和黑夜的时长相等；还分割了寒暑，实现了冷和热的平衡。

这样一想，春分可不就是一把从虚空中伸出来的大剪刀，咔嚓一剪，就实现了“日月阴阳两均天”。事实亦如此，现代地理学告诉我们，春分的“分”字就是一半对一半的意思。这一天，太阳直射赤道，南北半球昼夜平分，同一经线上的人们，无论天南地北，都会在同一时刻迎来日出，古代节气的科学性也可见一斑。

在中国古代，人们算时间要“立竿见影”，最容易发现的是影子最长时的冬至和影子最短时的夏至。从冬至到夏至，中间点是春分；从夏至到冬至，中间点则是秋分。汉代张衡在《浑天仪注》中记载，春分时用圭表测日影，“影长六尺三寸五分”，恰为全年最短与最长日影的算术平均数。这种用数学去验证哲学的行为，今天看起来也觉得非常了不起，但也正是因为如此，“两至两分”成了最早发现的四个节气，构成了二十四节气体系最基础的框架。

除了这种剪切“时空”的精准度，春分还承担着校对度量衡的“平衡术”，古人认为，春分这一天昼夜平分，是天地最公平、公正的日子，所以在这一天校对丈量长短距离的尺子、称重量的戥秤以及计容积的斗和升都是最准确的。据说，自先秦时期起，民间就有此俗。

于是，春分这把游走于虚实之间的大剪刀，就变得神秘而有趣。有学者用造字本源甲骨文去表达春分之形与天地之相，说甲骨文中的“春”字其实是一幅动态的画卷：两株嫩芽破土而出，中间是正在升起的太阳，旁边是种子破壳的样子，根部缠绕着象征地气的曲线，这个象形字不是简单的季节符号，而是先民对“天地交而万物通”的深刻理解；而“分”字则更耐人寻味，如一把玉刀剖开竹简，呈现为“八”字纹，这个符号在殷商时期专门用于天文观测记录。倘若当日也能看到气象卫星云图，必然能发现这“分”就是那条分割南北半球的光影切线。

中华文明“天人合一”的认知真是玄妙。春分裁出的不仅是四时秩序，更是古人敢于丈量天地的智慧，将混沌宇宙，用节气剪作经度纬度分明的锦绣乾坤。

春分竖蛋：古人做的物理实验

“春分到，蛋儿俏。”春分节气有一项流传久远的民间游戏，就是竖蛋。

春分竖蛋的习俗最早可追溯至4000年前，人们认为，春分日地球磁场处于平衡状态，因此鸡蛋更易竖立。但谁能想到，这一项古人对阴阳平衡的哲学思考居然在千年后的今天几乎成为全球流行的趣味实验，全世界的“好奇宝宝”都想要穿越时空来问问，这春分时能“站”起来的蛋，究竟是生的还是熟的。

其实，春分立蛋不仅是游戏，更承载着中华文明对自然的敬畏与智慧。有资料认为，立蛋游戏象征人与自然的和谐，因为老祖宗认为，春分是“天地之力”最和谐的时刻，也有人认为，这个游戏重在其文化寓意，“立蛋”谐音“立旦”，寓意新生与希望，因此民间素有“立蛋成功，好运一年”的说法，主要寄托了当时人们对五谷丰登、人丁兴旺的祈愿。

2016年，美国宇航局的航天员还曾用航天器模拟失重环境，验证竖蛋的科学性，发现其实与地球自转无关，更多考验耐心与技巧。而这个跨越时空的“全民实验”，恰如文明演进的微缩剧场：当我们的祖先轻轻松开扶蛋的双手，不仅完成了对自然法则的朴素探索，更种下了科学精神的原始基因；当现代航天员在空间站重复这个动作时，人类已然实现了从大地到星辰的认知跃迁。

最深刻的真理，可能就藏在最平凡的生活之中。如果你也对这个实验感兴趣，不妨也在春分日亲身体验一番。当指尖触摸到鸡蛋光滑的外皮时，我们或许也能触摸到中华文明中关于“格物致知”的精神脉络。

春分要尝鲜：“干饭人”需要哪些仪式感

春分不仅是昼夜均分的自然节点，更是中国人“舌尖上的节气钟”。时至春分，各种春鲜就要陆续登场了。

首先登场的是野菜，有道是“春分吃春菜”。春菜的种类有很多，香椿、韭菜、荠菜都算春菜，也有人认为，这种春菜是一种野苋菜，又名碧蒿，多见于南方地区。春分时，人们在田野间摘取这种苋菜，与鱼片一起滚汤，便是“春汤”，民谚有云：“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康。”

吃过春菜，还有春茶。一直以为春茶代表之“明前茶”指的是清明节气的特供，谁知道明前茶竟是因为春分而得名。春分时节，我国南方多地气温适中，雨水充沛，如果没有大的倒春寒现象，茶树开始萌发新芽。此时，茶芽肥硕，茶叶浓绿而柔软，各种营养物质的含量高，茶味也鲜活，香气扑鼻，是采制春分茶的最佳时机。春分茶，就是春分时节采制的茶，因为春分在清明之前，通常称之为“明前茶”，西湖龙井、碧螺春等上等春茶皆可算在内。

标准的“干饭人”过春分，一定是要有春菜和春茶相伴的。古人常说“不时不食”，指的就是应时令、按季节吃东西，这是中国人的饮食文化中很重要的一个原则，体现的也是天人合一、人与自然相契合的思想。

当然，对于北方大多数地区来说，春分时节刚刚褪去料峭春寒，离春菜盈盈露头还早着呢。但过节总要吃点啥才有仪式感，老北京热爱的是驴打滚儿，就是那种甜蜜蜜糯叽叽撒了黄豆面的点心，之所以起这个诨名儿，是因为它在黄豆面儿里打滚的时候酷似野驴撒欢时扬起阵阵黄尘。

除了吃此物，还可以吃汤圆。春分的汤圆不比元宵节的汤圆，承载的是团圆喜庆的作用。这时候的汤圆被赋予更多含义，此时节春耕春种即将开始，人们很发愁破坏耕种的鸟雀，于是将不包馅儿的汤圆放在田边地坎儿，名曰“粘雀子嘴”。

由此可见，春分就是自然与人文交织的味觉坐标。人们以“吃”为媒介，在时令流转中完成一场诗意应答。从江南的野菜清欢到北方的糯香慰藉，延续千年的“舌尖仪式”背后，也藏着农耕文明的生存密码。

春分需玩耍：趁好时光放纸鸢

景色明媚，东风正好，春分时节，放风筝仿佛成了人们与自然交流的独特方式。在这个万物复苏的季节里，人们纷纷走出家门，到户外享受大自然的美好，放风筝就成为了一项既古老又时尚的文化活动。

在古代，春分出门放风筝，更像是全民参与的盛大游园会。每当此时，无论男女老少都会精心准备一番，带着自制的各式美食前往郊外踏青游玩。人们在发间簪上鲜花，然后将自己对美好生活的向往寄托于风筝之上，让其随风飘扬。清代诗人姚燮就曾有诗描述此间景象：“雉雊低飞向麦田，鹁鸠催雨女桑颠。村童插髻花如盎，手撚风筝犊背眠。”

古时称风筝为“鹞”或“鸢”，这两个词源于鹰类猛禽的名字。由于最初的风筝大多用绢或纸制作成鹰的模样，因此也被称为“纸鹞”“纸鸢”。古人认为，通过放飞这些象征着力量与自由的鸟儿形状的风筝，可以驱走厄运，迎来好运。

随着时间的推移和社会的发展，风筝的设计变得越来越多样化。从传统的鹰形到如今五彩斑斓、形态各异的现代风筝，它们不仅仅是孩子们手中的玩具，更是艺术家们展现创意的画布。如今每逢春日，风筝的形象越来越多，陆地上的牛马可以在空中奔跑，海里的大章鱼也可以盘旋于蓝天之上。公园、广场、郊外田野间，随处都能看到放风筝的人群，对于许多人来说，放风筝不仅仅是一种娱乐活动，更是一种释放压力、放松心情的方式。当风筝缓缓升空，似乎所有的烦恼也随之而去，留下的只有那份宁静与喜悦。

总而言之，春分就是这样一个蕴含着古老智慧，又象征着平衡妥帖的节气。

时至此时，暖阳、和风、细雨，世间万物都已经褪去寒意，一切都在等待曙光，一切都恰到好处，也提醒着我们，春色正中分，莫负好时光。